นวนิยายเสียดสีที่ติดตามฮิตเลอร์ที่กำลังงุนงงในการเดินทางผ่านเยอรมนีในปัจจุบันคือความรู้สึกในการตีพิมพ์ แต่เผด็จการที่รับผิดชอบต่อความน่าสะพรึงกลัวของ Third Reich เป็นเรื่องที่เหมาะสมสำหรับเรื่องตลกหรือไม่?
เป็นหลักฐานที่ไม่น่าเป็นไปได้สำหรับนวนิยายเยอรมัน: ฮิตเลอร์กลับมาที่เบอร์ลินและถูกเข้าใจผิดว่ามีลักษณะเหมือนกัน หลังจากอยู่ในอาการโคม่าเกือบเจ็ดสิบปี เขารู้สึกประหลาดใจกับรูปลักษณ์ของเมืองสมัยใหม่ ทหารรัสเซียหายไปไหนหมด? และเหตุใดจึงมีนักปั่นจักรยานจำนวนมากที่สวมหมวกนิรภัยที่มีรูพรุนอยู่
เขามองหาหนังสือพิมพ์ฉบับโปรดของเขา People’s Observer แต่ดูเหมือนว่าจะไม่ปรากฏให้เห็น มีเพียงหนังสือพิมพ์ตุรกีเท่านั้น เจ้าของร้านผูกมิตรกับเขาและปล่อยให้เขาเข้ามา: “อย่าขโมยของนะ ตกลงไหม” “ฉันดูเหมือนอาชญากรหรือเปล่า” “คุณดูเหมือนฮิตเลอร์” “ถูกต้อง” Führer ตอบ
ในที่สุด ฮิตเลอร์ก็เข้าสู่โลกสมัยใหม่และกลายเป็นคนดังและนักการเมือง เขาไปร่วมรายการแชท (เป็นเจ้าภาพโดยชาวเยอรมันที่มีภูมิหลังเป็นตุรกี) และเข้าสู่การเมือง สร้างความโดดเด่นให้กับข้อเสนอของเขาเพื่อจัดการกับปัญหาสุนัขเลอะเทอะ
เป็นเรื่องราวที่ดึงดูดใจเยอรมนี Er ist wieder da (เขากลับมาแล้ว) ขายไปแล้ว 400,000 เล่ม เวอร์ชันเสียงก็ขายดีที่สุดเช่นกัน กำลังดำเนินการแปลเป็น 28 ภาษา ภาพยนตร์ก็เช่นกัน
การอุทธรณ์นั้นดูเก่าไปหน่อย เป็นการย้อนเวลาจากคนก่อนๆ ที่พยายามจะรับมือกับยุคสมัยของเรา Rip van Hitler อย่างที่คุณเรียกเขาว่า รู้สึกงุนงงกับคอมพิวเตอร์ โทรศัพท์มือถือ และของกระจุกกระจิกของเบอร์ลินในทุกวันนี้
แต่นี่เป็นดินแดนที่ยากลำบาก ฮิตเลอร์ที่เป็นตัวตลกเป็นเรื่องตลกที่เก่าแก่พอๆ กับชาร์ลี แชปลิน แต่ฮิตเลอร์ในฐานะมนุษย์ก็ทำให้หลายคนไม่สบายใจเช่นกัน Cornelia Fiedler ผู้วิจารณ์หนังสือ Süddeutsche Zeitung มองว่าความสำเร็จของหนังสือเล่มนี้ไม่ได้เกิดจากคุณภาพทางวรรณกรรม แต่มาจากความหลงใหลใน Hitler ที่ไม่มั่นคง “การตรึงฮิตเลอร์ที่แปลกมากได้พัฒนาขึ้นในเยอรมนี และมีความคลั่งไคล้ในเรื่องนี้ การมุ่งความสนใจไปที่ฮิตเลอร์ – ไม่ว่าจะเป็นตัวการ์ตูนหรือร่างของความชั่วร้าย – เสี่ยงต่อการชะล้างความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์”
‘คุณเห็นด้วยกับเขาหรือไม่’
สถานการณ์ของหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องไร้สาระ – เป็นเรื่องตลก – แต่ผู้เขียน Timur Vermes กล่าวว่าเขาได้วาดภาพฮิตเลอร์ว่าเป็นร่างมนุษย์อย่างแม่นยำเพื่อให้ชาวเยอรมันในปัจจุบันต้องคิดหนักเกี่ยวกับเขา โครงเรื่องนั้นลึกซึ้ง แต่ตัวละครนั้นเป็นมนุษย์และซับซ้อน ไม่ใช่การพรรณนาตามปกติของฮิตเลอร์ในฐานะสัตว์ประหลาดหรือตัวตลก
Vermes บอกกับ BBC: “เราได้เรียนรู้มานานกว่าหกสิบปีแล้วว่าฮิตเลอร์เป็นคนไม่ดี แต่โดยการเรียนรู้สิ่งนี้ เราไม่คิดว่าเขาทำอะไรที่สมเหตุสมผล
“เขาได้รับเลือกและผู้คนไม่ได้เลือกคนงี่เง่า เราเคยชินกับการคิดว่าเขาคิดไม่ชัดเจนและมีตรรกะบางอย่าง ฉันคิดว่าสิ่งที่น่าประหลาดใจในหนังสือคือฮิตเลอร์มีเหตุผลบางอย่าง
“มันเป็นคำพูดของฮิตเลอร์ คุณรู้ว่าสิ่งที่เขาพูด เป็นเขาและคุณต้องยืนหยัด คุณเห็นด้วยกับเขาไหม”
แต่นักวิจารณ์บางคนมีปัญหากับเรื่องนี้ พวกเขากลัวว่าชาวเยอรมันจะเริ่มรู้สึกสบายใจเกี่ยวกับฮิตเลอร์ มันเป็นเส้นบาง ๆ ระหว่างการทำให้เขามีมนุษยธรรมในสถานการณ์ที่ไร้สาระและทำให้เขาดูเหมือนเป็นคนที่เห็นอกเห็นใจ ในฐานะนักวิจารณ์ Daniel Erk ได้ให้สัมภาษณ์กับนิตยสาร American Jewish ชื่อ Heeb ว่า “อารมณ์ขันของหนังสือเล่มนี้เกิดจากการที่ฮิตเลอร์เป็นคนที่ต่างจากยุคสมัยอย่างสิ้นเชิง ซึ่งน่าสนใจเพราะมีทั้งผู้กระทำความผิดและเหยื่อ ที่ยังมีชีวิตอยู่”
ทั้งหมดนี้กำลังมีการถกเถียงกันในเยอรมนี ทัศนคติเปลี่ยนไปตามคำพูดของรูดอล์ฟ เฮอร์ซ็อก ผู้เขียนงานวิจัยเรื่อง Dead Funny: Humor ในเยอรมนีของฮิตเลอร์ “ปฏิกิริยาแรกหลังสงครามคือการบอกว่าเขาเป็นปีศาจ ที่บอกว่าเขาเป็นเหมือนนักสะกดจิตที่สะกดจิตทุกคนดังนั้นเราจึงไม่รับผิดชอบจริงๆ นักสะกดจิตเป็นผู้รับผิดชอบ
“นั่นทำให้มันยากขึ้นที่จะตอบว่าทำไมเรื่องทั้งหมดนี้ถึงเกิดขึ้นถ้าคุณมีตัวตลกคนนี้และทุกคนทำตามคำสั่งของเขาให้เกิดหายนะ ฉันไม่ซื้อสิ่งนั้น ฉันไม่ซื้อสิ่งนั้นเลยจริงๆ”
แต่มุมมองนั้นก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ประวัติศาสตร์ที่เหมาะสมยิ่งเป็นที่ยอมรับ ซึ่งชาวเยอรมันมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่
ตลกที่ขอบ
นักร้อง โธมัส พิกอร์ ซึ่งเล่นเสียงของฮิตเลอร์ในแอนิเมชั่นยอดนิยม (ซึ่งแสดงให้ฮิตเลอร์เป็นหุ่นที่สนุกสนานในการอาบน้ำกับเป็ด) อธิบายว่าทัศนคติเปลี่ยนไปอย่างไรตั้งแต่เขาเริ่มวาดภาพชายคนนั้น: “ในปี 1993 เป็นเรื่องจริงๆ ข้อห้าม มันน่าทึ่งสำหรับผู้ชม พวกเขาถามว่า ‘เราจะล้อเล่นเกี่ยวกับฮิตเลอร์ได้ไหม? อนุญาตให้ล้อเล่นเกี่ยวกับฮิตเลอร์ได้ไหม’”
ตอนนี้มันน่าตกใจน้อยลง หลังสงคราม เป็นไปได้ที่จะหัวเราะเยาะฮิตเลอร์เช่นกัน มีละครตลกเรื่องหนึ่งชื่อว่า I was Hitler’s Moustache “จากนั้นเราก็มีปี 1968” โธมัส พิกอร์กล่าว “คนรุ่นน้องตำหนิผู้เฒ่าของพวกเขาที่ปฏิเสธอดีตนาซี และในเวลานี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะล้อเล่นเกี่ยวกับฮิตเลอร์”
แต่ทัศนคติเปลี่ยนไป: “ในยุค 70 เรามีละครโทรทัศน์เรื่องความหายนะของอเมริกา เป็นก้าวที่สำคัญเพราะมีค่ายเอาชวิทซ์อยู่ในห้องนั่งเล่นของเยอรมันในมุมมองของเหยื่อ เรามี Schindler’s List และมีการอภิปรายในเยอรมนีว่าได้รับอนุญาตให้ใช้ธีมนี้ในรูปแบบฮอลลีวูดหรือไม่
แต่ตอนนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ฮิตเลอร์กลับกลายเป็นเกมหัวเราะได้อีกครั้ง โธมัส พิกอร์กล่าว
มีคนบางคนที่พูดว่าเรื่องตลกที่ยอมรับได้อย่างเดียวต้องเป็นอันตราย. มันต้องทดสอบความอ่อนไหว
Oliver Polak เป็นนักแสดงตลกที่เล่นด้วยไฟ เขาเป็นชาวยิวและเล่นเกี่ยวกับความเป็นยิวของเขา – เขาไม่ใช่การ์ตูนเยอรมันที่เป็นชาวยิว แต่เป็นการ์ตูนเยอรมันที่เน้นย้ำถึงความเป็นยิวของเขา
เขาเรียกกิจวัตรประจำวันของเขาว่า “ดาส ยูเดนสปีล” – เกมยิว ในนั้น เขาเรียกชื่อชุดหนึ่งและทำให้ผู้ชมตะโกนกลับว่า “จู๊ด” หรือ “ปกติ” ค่อนข้างเป็นรายการที่ผสมผสาน – สตีฟจ็อบส์, พระเยซู, SpongeBob ทุกครั้งที่ผู้ชมตอบสนอง จากนั้นเขาก็เสนอตัวเองเป็นหัวข้อ ผู้ชม – ในเยอรมนี จำไว้ – ตะโกน: “Jude” เขาเฆี่ยนตีพวกเขาจนพวกเขาตะโกนว่า “จู๊ด จู๊ด จู๊ด” – “ยิว ยิว ยิว”
จากนั้นเขาก็เดินเข้ามาพร้อมกับตะโกนกลับว่า “เปล่า ผมปกตินะ ฉันแค่ทำเพื่อเงิน”
บรรยากาศเป็นไฟฟ้าอย่างสม่ำเสมอ บางครั้งผู้คนจากไป คนอื่นกล่าวหาว่าเขาให้อาหารต่อต้านชาวยิว เขาบอกกับ BBC ว่าเขาไม่รู้ว่าทำไมคนถึงหัวเราะ หรือทำไมเขาถึงรู้สึกตลก “ไม่ใช่งานของฉันที่จะวิเคราะห์ตัวเอง นั่นสำหรับแม่หรือจิตแพทย์ของฉัน”
สำหรับเขาแล้ว ฮิตเลอร์คงไม่มีอารมณ์ขันที่สบายใจ เขาคิดว่านวนิยายของ Timur Vermes เป็นหนังตลกแบบปลอดภัยที่เขาไม่ชอบ
อย่างไรก็ตามเยอรมนีรักมัน และเร็วๆ นี้ที่ร้านหนังสือใกล้บ้านคุณในภาษาใดก็ตามที่คุณพูดได้ค่อนข้างดี
เครดิต
https://PortugalMatrix.com
https://lesdromadairesdelespace.com
https://azlindaazman.com
https://canterburyrc.com
